Pirmasis visiškai atviras naujienų portalas
Pirmasis visiškai atviras naujienų portalas
 | 2022-11-01 |
Первые числа ноября в Литве посвящены двум важным национальным традициям: 1 ноября в стране отмечают День всех святых, а 2-го – День поминовения усопших. В эти даты не только литовцы, но и представители других народов республики посещают могилы родственников, зажигают свечи и украшают захоронения цветами. Темными ноябрьскими вечерами кладбища Литвы становятся похожи на небольшие светящиеся города.
Этот обычай принято соотносить с Римской католической церковью, однако корни праздника уходят значительно глубже, в ранние языческие культы. Более двух тысяч лет назад кельтские племена в это время отмечали наступление Нового года, которому предшествовал праздник Самайн. Период предзимья, как его называют современные метеорологи, считался переходным, а значит, и пограничным. Любая пограничная сфера подразумевала размывание границ между миром живых и миром мёртвых. Живые оказывались в уязвимом положении, и, чтобы оградить пространство от случайных гостей из потустороннего мира, посылали своеобразный сигнал «своим».
Отсюда происходит уже практически утраченный литовцами обычай размечать свечами не только могилы родственников, но и весь путь от кладбища к дому. Души покойных, которых в литовском называют особым словом vėlė, в Велинес возвращаются в свои дома на жертвенную трапезу и примиряются с миром живых.
Литовские этнографы выяснили, что в Велинес щедро подавали бедным и нищим: древние балты верили в их особую связь с миром мёртвых и посредническую роль между живыми и усопшими. Путешествовать в канун и сам Велинес было опасно – блуждающие души могли погубить нерадивого путника.
Еще одно из древних названий самого мистического дня в году – Илгес (Ilgės). В самом слове зашифрована тоска по умершим родным и предчувствие смерти.
Этнографы утверждают, что такой культ умерших и праотцов характерен для народов, занимающихся земледелием. Обычай есть у могил, оставлять хлеб, кашу или яйца, поливать могилы медом и молоком, был особенно распространен у славянских народов, греков и румын, таким он был и в Литве.
Старожилы рассказывают, что раньше не было обычая зажигать на кладбище свечи, как сейчас. Еще в XIX веке в некоторых регионах Литвы существовал обычай готовить угощение и приглашать умерших близких. Чаще всего ужин проходил на кладбище, после которого душам оставляли еды, а чтобы умершие знали, где им оставлен пир, зажигались свечи.
Древние римляне примерно в этот период тоже отмечали два праздника — Фералии, посвящённые памяти усопших, и дни богини древесных плодов Помоны. У литовцев годовой цикл, помимо другого деления, разбивался на период, когда поочерёдно главенствовали Велес и Перун. Такое совпадение закрепило сохранение поминальной традиции и после распространения христианства. Сейчас в Литве традиции Велинес изменились. На кладбища практически не носят поминальную пищу, а праздник носит не столько религиозный, сколько культурно-общественный характер.
В Клайпедском крае археологи насчитали около тысячи утраченных кладбищ и погостов. Самый яркий пример – захоронения в Парке скульптур, которое практически исчезло после Второй мировой войны.
Старое Клайпедское городское кладбище – ныне Парк скульптур. Фото: Музея истории Малой Литвы.
На месте редких сохранившихся могил ещё стояли ветхие памятники, а клайпедчане, чьи родственники лежат в нынешнем парке, каждый год 1 ноября обозначали могилы свечами и цветами.
Доктор гуманитарных наук, историк Сильва Поците в комментариях СМИ рассказывала, что в 1939 г. в Клайпедском крае жило около 160 тысяч человек, а к 1945 г. это число рухнуло до 10-15 тысяч. Эвакуанты и жертвы войны, по её словам, будто бы забрали с собой важнейшие для народа ритуалы. Велинес не стали исключением: новые жители края ещё не успели перенять местные
традиции, а для коренного населения они отошли на второй план.
Самой серьёзной утратой этнографы и историки считают потерю традиции крестостроения. Литовские народные придорожные распятия, резные изображения святых были уникальным видом искусства.
Современные культурологи бьются за восстановление утраченного наследия: в 2001 г. изготовление крестов в Литве включили в списки щедевров нематериального наследия человечества. В конце октября 2006 г. в Вильнюсе прошла конференция «Феномен крестостроения в народной культуре».
Но, несмотря на сетования учёных об утраченных народных традициях, в Литве, как нигде в Европе, сохраняется культ мёртвых. Что бы ни говорили специалисты, любой приезжий видит, как литовцы ухаживают за могилами, а кладбища Литвы восхищают своей ухоженностью. На эту тему неспроста ходит множество анекдотов. Сохранение захоронений иноверцев, инородцев, даже захватчиков, а также массовых или одиноких могил до последнего времени свидетельствовало об особом отношении ко всем погребённым. Особое отношение ко всем без исключения умершим проявлялось в заботе, возведенной в ритуал, об их последнем пристанище. Ведь каждый, кто ушёл в эту землю, становится её частью.
Parašykite komentarą