Война изменила уклад жизни не только украинцев, которым пришлось бежать, оставив свои дома, учиться жить заново на чужбине, налаживать новые социальные связи, искать психологической и духовной поддержки.

Украинцы — народ с глубокой духовной традицией, для большинства из них храм – место духовного и душевного спокойствия, место силы. Поэтому неудивительно, что, оказавшись в Литве, многие стали искать православные храмы. Но и тут их ждало разочарование. Кто бы мог подумать, что в Литве, которая всесторонне поддерживает Украину в борьбе со страной-агрессором, в православных храмах будет звучать имя одного из идеологических приспешников В. Путина, оправдывающего нападение на соседнюю страну мифическими гей-парадами, патриарха Кирилла Гундяева?

Православная общественность выдохнула и ждала чуда, когда 17 марта глава Православной Церкви Литвы митрополит Иннокентий выпустил обращение, в котором заявил, что церковь против войны и «у нас с Патриархом Кириллом разные политические взгляды и восприятие текущих событий». Но не прошло и месяца, как трое священников, известных своей антивоенной позицией, были отстранены от своих обязанностей. Одним из них был многолетний канцлер епархии, человек, отвечающие за коммуникацию, общению с прессой, протоиерей Виталий Моцкус, в одночасье лишенный всех занимаемых должностей.

В знак солидарности еще несколько священников выразили свое несогласие с позицией епархии, все они были отстранены от служения, публично осуждены как раскольники. В результате этого некрасивого «превентивного удара по позициям» Православная Церковь Литвы лишилась пяти священников, которых так называемый церковный суд лишил церковного сана. Проводя параллель с обычной профессией, это эквивалентно лишению медицинской лицензии на все время за несогласие с позицией главврача.

Но пока бывшие священники не сидят сложа руки: уже подана апелляция в Константинопольский патриархат, которые имеет статус Вселенского, а миссию и свое призвание они сейчас находят в помощи людям, в общении с украинскими беженцами, в беседах на темы священного писания.

Лишенные сана священники

В Вильнюсе собралась немаленькая команда единомышленников, вопреки официальной позиции Виленско- Литовской епархии, что все движения разрозненные и несогласованные.

Сильную поддержку опальным священникам оказывают национальные общины, не согласные с концепцией «русского мира», среди них и «Украинский дом», в помещении которого собирается одна из групп молящихся.

Виталй Моцкус: многолетнее служение и молниеносное увольнение

Особое возмущение вызвало отстранение многолетней правой руке митрополита – священника Виталия Моцкуса. Отец Виталий много лет служил в епархиальном управлении, заведовал общественными связями, межконфессиональным сотрудничеством. Свое служение начал более 27 лет назад, еще при митрополите-эмерите Хризостоме, славившимся своей прямой позицией, поддержкой Литвы в борьбе за Независимость в 1991 году.

Будучи этническим литовцем священник 15 лет назад основал литовскую православную общину в одной из самых старинных храмов Вильнюса – храме Параскевы Пятницы, где по преданию был крещен прадед великого поэта А. С. Пушкина, тот самый «арап Петра Великого». Для этого была проделана огромная работа: были переведены православные богослужебные тексты на литовский язык, переложены песнопения.

«Среди членов нашей общины не все были литовцами. Но для тех, кто знает литовский, сам текст становится более понятным, чем на церковно-славянском. А наша цель была, чтобы человек все-таки понимал, о чем он молится», — делился о. Виталий.

За эти годы на литовский язык было переведено немало богослужебных текстов, а в 2021 году был издан молитвослов на литовском языке.

Тем самым священник вместе с общиной доказали, что православие не есть только «русская церковь», как принято считать в светском обществе, что вера не имеет ничего общего с национальностью.

Несмотря на многие заслуги и многолетнюю службу, священник был уволен со всех административных должностей. Лишившись дела всей своей жизни, отец Виталий сожалеет только о том, что на данный момент не имеет права служить Литургию.

«Да, пришлось полностью поменять свой образ жизни, но мы не сдаемся. Молитва из моей жизни никуда не делась, ведь со Христом жить никто не запретит. Сейчас я работаю таксистом, чтобы заработать на хлеб — водить мне нравится».

Лишенный сана священник с собратьями по несчастью не опускают руки, собирают общину верующих на молитву и чтение Священного писания, библейских бесед, помощи беженцам из Украины.

«Конечно, многие православные отвернулись после решения нашего митрополита Иннокентия, наверное, те, кто видел во мне, в нас, лишь должность. Но те, с кем общались семьями за пределами храма, поддержали и сохранили теплые отношения».

В августе 2022 года была основана общественная организация Центр православных христианских инициатив, ведется просветительская работа, приглашаются интересные гости.

«Сейчас мы находимся в ожидании решения Константинопольского патриарха и очень надеемся, что оно даст нам возможность и дальше служить Богу. Мы не хотим участвовать в дележке помещений, прихожан Православной Церкви Литвы, которая принадлежит Московскому патриархату, мы просто хотим, чтобы у людей была свобода выбора, как молиться, кого поминать», — говорил священник Виталий Моцкус.

Один в поле воин

Если в Вильнюсе с начала истории с мнимым заговором было четыре священника с большим послужным списком, активной работой с прихожанами, теплой литовскоговорящей общиной, то в Клайпеде отстраненный священник Георгий Ананьев поначалу оказался в одиночестве.

«В Клайпеде я служил 12 лет, столько же был настоятелем храма Виленских мучеников в Таураге. За эти годы познакомился со многими людьми, которых крестил и венчал, был с ними в горести, когда они теряли своих близких, делил радость личных и семейных праздников. Конечно, среди этих людей не все были постоянными членами приходских общин, где я служил, ведь у нас много смешанных браков, поэтому меня узнали не только русскоязычные и не только православные, — говорит священник. – Большинство так далеки от канонических хитросплетений и церковных интриг, что даже не знают, что со мной произошло. До сих пор звонят и просят провести обряд погребения близкого человека, окрестить ребенка, навестить больного родственника. И я вынужден всем объяснять, что сейчас лишен возможности совершать таинства. Конечно, никто не может запретить мне приходить к людям в больницу, утешать их, но священнодействия я пока не могу совершать. Некоторые говорят, что будут ждать моего возвращения, но все сожалеют, выражают свою поддержку и надежду на то, что скоро я смогу продолжить своё служение священника Православной церкви, пусть и другого патриархата».

Сейчас отец Георгий, как и его виленские собратья, находится в ожидании решения Константинопольского патриархата и очень надеется на скорое разрешение вопроса. В Клайпеде он курирует деятельность Центр православных христианских инициатив, собирает каждое воскресение верующих людей, в том числе и тех, кто по этическим соображениям не может посещать храмы Московского Патриархата.

«Начинали мы собираться в разных помещениях города: искали кабинет, небольшой зал, иногда приходилось собираться даже в кафе за чашкой чая. Но, сами понимаете, в общественном месте особо не помолишься! И вот буквально три месяца назад меня познакомили с замечательной руководительницей детского дневного центра „Liberi“, которая в свободный день от мероприятий и деятельности разрешила нам собираться. А так как мы собираемся по воскресениям, то наши собрания никак не мешают деятельности центра. Так Бог и показал нам, как в известной притче о добром самарянине, кто есть наш ближний».

В Клайпеде уже сформировался свой небольшой костяк верующих-единомышленников, которые каждое воскресение приходят для молитвы простым мирянским чином, для дружеского общения, не ограниченного излишним формализмом и иерархией. Сама теплая обстановка помогает людям заново обрести веру в Церковь и ее спасительную миссию.