Pirmasis visiškai atviras naujienų portalas
2023-12-23 |
Не все у нас рады литвинизму. Но, нравится нам это или нет, а изобретение собственного прошлого, так сказать, повеликатнее, – общо для всех восточноевропейских народов.
На раннем этапе нациестроительства для поднятия народного духа требуется благородная родословная, таковая ищется лучшими умами – и находится.
Почин присвоения античного прошлого в наших палестинах принадлежит, как представляется, литовцам. Чувствуя некоторую захудалость – по сравнению с западноевропейцами – своего рода, древлелитовцы выводили происхождение своего народа из античных римлян. Довольно иронично, что, по видимому, разработана эта концепция была на территории нынешней Белоруси, в Новогрудке.
Сразу же «римская» тема зазвучала и в Москве. По конфессиональным соображениям в нее был включен и Царьград, «второй Рим».
И вот таким макаром в 16 веке как Великое Княжество Литовское, так и Московия обзавелись своей благородной родословной.
Известен сегодняшний спор Македонии с Грецией про само название страны. Должен сказать, что мои симпатии в этом споре скорее на македонской стороне. За Александра Македонского они цепляются защищаясь: славянские соседи сомневаются даже в самом существовании македонского народа и норовят причислить его к себе.
В стремлении подчеркнуть уникальное и благородное прошлое северомакедонцы, на иной взгляд, даже перехлестнули с наглядной агитацией.
Но представляется, что это тот случай, когда бодливой корове Бог рогов не дает, и соседям нечего опасатся северомакедонского экспансионизма. И этот Александр – знак совсем не грекам, а болгарам, чтобы обзавидовались, поникли в смущении и перестали
сомневаться в существование самого македонского языка.
Совсем другой смысл у памятника Владимиру в Москве. Хотя по …эээ… изячеству они сравнимы, посыл в московский истукан вложен совсем другой: отрицание государственности Украины.
Во время Владимира Киевского территория будущей Москвы была просто медвежьим углом, где сходились границы расселения финноугров, балтов и славян. Но памятник вполне соответствует воззрениям Верховного историка России Путина о несуществовании украинского народа и государства. Не в Киеве же стоять памятнику, раз единственный законный наследник тому Владимиру – этот, Московский?
Такое изобретение прошлого сейчас уже стоило сотен тысяч жизней, и конца этому не видно.
Белорусы тоже ставят памятники князьям.
При определённой обветшалости пластических решений, воспринимаю эти памятники как знак достойного уважения к собственному (и нашему общему) прошлому. Литвинизм тоже можно рассматривать как оборонительный ответ на экспансию больших соседних народов: «мы не недополяки, не недорусские, мы – огого – литвины»! Словом, в безвредном македонском ключе.
В то же время новейшая история показывает, что любой народ при целенаправленной и долговременной индоктринации может оскотиниться и пойти войной на соседа
Будущее покажет, куда вывезет литвинизм. Пока что, представляется, оснований для резкого алармизма нет. Но, безусловно, понаблюдать за внутренней динамикой этого движения будет разумно.
Norėdami komentuoti, turite prisijungti.
Parašykite komentarą