Pirmasis visiškai atviras naujienų portalas
Pirmasis visiškai atviras naujienų portalas
 | 2022-10-09 |
Сегодня многие ищут способы справиться со стрессом и тревогой. Известно, что одним из самых доступных и действенных является музыка, а в частности – пение. Пение – это возвращение к корням, традиции, к тем вещам, которые нас объединяют, дают силу и чувство общности.
О том, есть ли потребность в древних культурных традициях у современных людей и как изучение фольклора может стать семейной арт-терапией поговорили с педагогом, учителем музыки и руководителем ассоциации фольклора «Вечора» Марией Серебряковой.
Нет. Скорее даже легко. Если говорить о мультикультурной Клайпеде. Моя ассоциация много лет была связана именно с диалогом традиционных культур и это всегда поддерживалось на уровне самоуправления, отдела культуры самоуправления и на уровне
департамента национальных меньшинств.
Я считаю, что в Литве создаются совершенно прекрасные условия для национальной самоидентификации различных общин. Об это свидетельствует работа Центра национальных культур Клайпеды.
Я пришла к фольклору через литовский фольклор, когда обучалась в нашем университете по специальности хорового дирижера. У нас был предмет «Народная культура» (Liaudies kultūra), который вела совершенно замечательный этномузыколог Рута Вилджюнене. Изучая аутентичную традицию Литвы, я осознала, что ничего не знаю о своих корнях. Именно там стала задавать себе эти вопросы и была поражена глубине традиции. Поскольку к тому возрасту (22-23 года) я не знала каких-либо аутентичных песен, кроме народных всем известных «Валенки» или «Калинка-малинка».
К сожалению, наши соотечественники не понимают, как должна звучать народная традиционная культура, поэтому на наших выступлениях люди часто испытывают шок. Представляете, публика зимой ждет «Валенки», а у нас настоящий традиционный Рождественский вертеп с колядками!
Когда с моей командой учеников проводим занятия в школах, энергетика, которая транслируется на детей, часто открывает какие-то зажатые клапаны. Эту истинно народную культуру, ее код дети очень хорошо воспринимают на каком-то генетическом уровне. Через мои руки прошло очень много детей и могу точно сказать, что они совершенно другие.
Потребность есть, только у некоторых людей она осознанная, у других – неосознанная. То есть иногда люди, которые не знают, что такое традиционная культура, но встречают ее и имеют возможность погрузиться, находят для себя новый источник вдохновения.
Встречаются люди, которые осознают причины своего кризиса национальной самоидентификации и ищут такие формы и жанры.
Большая проблема в доступности информации, люди не обучены. В Литве эта инфраструктура очень хорошо развита именно в отношении литовской народной культуры. Есть специалисты и штаты, которые профессионально занимаются народной культурой и традицией. Но в случае с нашими соотечественниками мы имеем иную картину. Еще в советское время люди были оторваны от своих национальных корней, когда активно навязывалась псевдо-национальная культура, которую люди воспринимают за чистую монету и не могут воспринять более глубокие архаичные достоверные жанры и формы.
фото И. Глазачевой
На самом деле народная традиционная культура может помочь, особенно так называемый материнский фольклор. И его можно использовать как вид семейной арт-терапии. Во всех потешках, пестушках, колыбельных заложено огромное количество
информации, но не все мамы умеют это правильно подавать.
На своих занятиях я обучала мам петь колыбельные. Это очень важно для развития малышей. Далее дети обучаются игровому фольклору, как со сверстниками, так и при участии родителей. И это тоже очень серьезная терапия. Например, к нам в студию приходят мамы с маленькими детьми и мы все вместе учим одни и те же песенки, игры, занимаемся пальчиковой гимнастикой на основе традиционного фольклора, что развивает мелкую моторику ребятишек.
Могу сказать, что дети, которые выросли в студии, более раскрепощенные. Когда мы проводим игровые программы в школах, дети боятся дать друг другу руки даже в 1-2 классе, а в 5-ом это уже просто подвиг! И это говорит об огромной проблеме в развитии эмоционального интеллекта, базового доверия к миру и принятию себя. Всему этому учит народная традиционная культура, и для разных возрастов есть свои инструменты. Это вполне может быть инструментом семейной терапии.
Я не очень люблю слово «нейтралитет», может оно не совсем правильное. Взрослые должны набраться терпения в отношении друг друга для того, чтобы дети разных национальностей чувствовали себя безопасно. Эмоционально безопасно. О физической безопасности мы сейчас не будем говорить в контексте нынешних событий, мы все эти все переживаем очень, но дети вообще не должны страдать не физически, не эмоционально.
Aрхив М. Серебряковой
Эмоциональная безопасность ребенка заключается в том, чтобы у него развивалось базовое доверие к миру, к родителям и в то же время принятию самого себя. Сейчас многие родители считают, что успешность развития ребенка заключается в том, чтобы как можно больше загрузить и добиться результатов в спорте, музыке и т.д. И этот перегруз к подростковому возрасту приводит к психологическим проблемам. Нужно искать золотую середину. Искать формы взаимодействия с ребенком, чтобы его не перенасыщать информацией. Многие психологи говорят о том, чтобы у детей не отнимали детство. Что это значит? Просто в раннем возрасте для ребенка важнее всего научиться осознавать себя и мир вокруг себя, как нечто безопасное, а идеальный способ для этого — ролевые игры.
Эмоциональная стабильность сейчас действительно очень важна. Я, допустим, спасаюсь тем, что стараюсь помогать беженцам. Детям-беженцам. Но говоря о наших детях, очень важно сохранить тот климат, который мы создавали на фестивалях, чтобы дети чувствовали, что мир в душах людей и человечность это самое важное. Нам нужно сохранять человечность в отношении друг друга. Красота, любовь, прощение. Только это спасет мир.
Parašykite komentarą