Ten, kur, galbūt, buvo reikalinga mikrochirurgija, iš peties padirbėta kuvaldomis. O Klaipėdoje reziduojantiems ar planuojantiems įsikurti meno, kultūros kūrėjams duotas ženklas: jūs čia esate nepageidaujami. Žinoma, išskyrus tuos, kurie yra pasirengę laižyti kerzinius vado batus. Kai kurie jau tiesiasi tai daryti. O kai kurie jau aplaižė aulus ir tiesiasi palaižyti padą. Abiejų veislių visada buvo prie dvarponių.
Tokia yra netašyta tiesa apie permainas uostamiesčio kultūros pasaulyje. Nuo šiol tas pasaulis bus kišeninis, o jo turinį reguliuos praturtėję vidutinybės ir švonderiai. Jie mano, kad kultūra ir menas yra tik tai, kas jiems priimtina ir suprantama. Tipo, jei pieši šunį, tai turi matytis visos jo kojos ir uodega.
Atstumtieji išvyks arba medituos už voratinklių. Kūrybingi žmonės į Klaipėdą nebevyks, išskyrus vidutinybes, kuriems patinka kiurksoti pono kišenėje. Iki šiol vykdyta kūrėjų viliojimo į Klaipėdą politika atsidūrė ant prarajos krašto. Sugriautą pasitikėjimą nebus lengva atkurti.
Tai, ko nesupranta (o kūryba tuo ir žavi, kad nuolat ieško terra incognita, pasaulio didybės ir menkystės įrodymų), vidutinybės ir švonderiai atmeta kaip svetimybę, ereziją.
Užsimoję kuvalda reorganizuoti Klaipėdos kūrėjų ir valdžios santykius, sukišti į mero kišenę menininkus, naujai iškepti dvarponiai suskato aiškinti, kad siekia sutaupyti jiems nesuprantamo turinio kultūros projektams, neva, švaistomos mokesčių pinigus. Kiek sutaupys – nepranešė. Bet malkų priskaldė. Nesantaikai kūrenti.
Vadžia ūbauja, kad pinigai kultūrai iki šiol buvo skirstomi neskaidriai. Piktinosi, kad projektus vertina ekspertai. Daugiau nevertins – vertins savivaldybės valdininkai, kurie yra tiesiogiai pavaldūs merui ir jo pasirinktiems klerkams. Laižantieji valdžios batus bus palaiminti.
Niekinti viską, ko nesupranta, kas radosi ne su jų palaiminimu, užimti pozicijas. Ir daryti… O ką jie nori daryti, išskyrus pinigus ir pasipūtimą, turbūt, patys nežino… Nes tai matosi akivaizdžiai.
Koks nors prisiplakėlis kuriam nors ponui priplepa, kad, tipo, čia nėra menas ar kultūra, ir tas patiki. Ir griebiasi kuvaldos. Beje, ne tik kultūros srityje.
Dvarponiai istoriškai niekada nesuprato naujovių kūryboje, išskyrus vienetinius atvejus. Avangardisto Jono Meko bei jo draugelių iki šiol daug kas nesupranta. Bet apsimeta, kad supranta. Tokios asmenybės, kaip J. Mekas, galėjo augti tik tam tinkamoje terpėje.
Įvairialypei terpei rastis Klaipėdoje kantriai dešimtmečiais buvo bandoma sukurti tinkamas sąlygas. Bet atėjo Kuvalda. Pirma, greičiausiai gerai nepagalvojęs tvojo, o paskui pradėjo kurti pasakas, kaip gražiai vis bus ateityje, kaip gražiai gyvensime.
Ar kuvalda sunaikinti kultūros ir valdžios santykių sistema buvo tobula? Iki tobulybės jai – kaip milicininkui iki popiežiaus. Ar reikėjo permainų? Permainų visada reikia. Bet jos turi būti suprasta būtinybė, suprasta visų subjektų lygiaverčiai. Ir atliekama ne su kuvalda, o kantriai, mikrochirurginės terapijos pagalba. Dabar pagauti paleistą nykią žinią – lyg gaudyti vėją laukuos…
Panašu, kad komentuoja kuvaldistai. Į vienus vartus kala. Iš teisų, o kaip bus? Negi klerkai nustatys ką finansuoti kultūroje? O gal Vaitkus su Dambrausku? Oho! Drąsūs vyrai! Tik ne jie skins rūgščius vaisius. Matyt, jų vaikai. Vertinimas turi būti tik ekspertinis. Jei kažkas tame vertinime neskaidru – reikia gryninti. Juk visoje Lietuvoje taip finansuojami kultūros projektai. Gal tegul pasigilina žmonės, jei netinka Lietuvos, tai kaip tai daro švedai ar danai(ar pan. demokratinės šalys)? O čia tai Rusija ir sovietais kvepia. Sorry, bet tiesiogiai. Partija (meras, partorgas?)nuspręs, koks menas mums tinkamas.
Nedramatizuokit, viskas bus gerai. „Žuvėdrą” sunaikino, daugelį kolektyvų sunaikino ne dabartiniai. Tos pseudokultūros – pilni kampai. Sveikinu visus miesto vadovų ir politikų veiksmus, permainas. Kai prisimenu, kaip jūros šventes švęsdavome su dirbtinėmis palmėmis ir visokiais perfomansais , vienos krypties- džiazo „menais- net nupurto. Pilnos žiūrovų salės ir Koncertų salėje, ir Dramteatryje, ir Žvejukuose. Žmonės lanko ir parodas.
Jūsų „kultūrą” ir kuvalda p.Šulcai jau savo laiku pergyvenom ir pajutom. Tad atsargiau su savo vertinimais.
Nusibrauk ašaras, juk galėsi būti kandidatu į merus po 4 metų. Jono Meko kūrybą niekur nedings, turėk ją savo širdyje, o po 4 metų atneši delnuose į Klaipėdą
Klaipėdoje klesti „performarsinis, eksperimentinis, vienkartinis, atseit, modernistinis „menas”, kuris neturi jokios meninės vertės, tad nieko vertas. O snobų– daug. Jie mene neišsilavinę, nesupranta meno esmės. Todėl performansus laiko menu ir apsimeta, kad supranta tą „meną”. Tokiu būdu, Klaipėdoje nyksta tikroji kultūra ir tikrasis menas.
Tai ką siūlai, darbininkams ir pensininkams pritaikyti eutanaziją. Ir ką tie ”pensininkai” Klaipėdą užkariavo per paskutinius penkis mėnesius, nuo naujos savivaldybės komandos darbo pradžios? Ir ką ”pensininkai” per savo gyvenimą, dirbę Klaipėdoje po 30-40 metų nieko gero nenuveikė miestui? Pienburnis (ė). Čia ta naujoji lietuvių karta, kuri žino savo teises, bet nežino savo pareigų.
Taikliai pastebėta. Miestas tampa darbininkų ir pensininkų vieta. Ko matyt Vaitkus su savo kalchozu ir tikisi.
Dar prisiminkit ir garsųjį Alfonsą Žalį, kuris anuomet į darbininkišką rusišką Klaipėdą atvedė tiek daug tos kultūros, o švonderiai liberalai tą ir sunaikino, prikūrę visokių menų įstaigėlių, prisikvietę slaviškų menų.
Apie nieką rašliava. O rašytum tiesiai šviesiai – „kultūrinkai” tiek apie įtakos svertus prichaltūrimo, kad po to tiek meno, tiek kitų tarybų seną formatą panaikino.
Klaipėdos kultūra tai tik ta, kuri iš menko išsilavinimo masių gausaus lankymo suneša pinigus. Tai tokie bebalsiai klounai kaip Selas, Butkutė ir pan
Klaipėda ir kultūra nesuderinamos.
Buvo bandymų, bet nesulaukė palaikymo.
O ko gali norėt iš kolūkio brigadininkų…
Sakot kuvalda jums patinka, kaip įvaizdis, tai gal dabar mintyse ir vadinsime jus kuvalda, autoriau. Beje, o koromyslai jums neužsikirto?
Artūrėlis su kuvalda gavo per galvą? Skauda? Geriausia mikrochirurgijos klinika Lietuvoje atliks Artūrėliui smegenėlų korekcijas nemokamai. Po smūgio su kuvalda.
Bet Artūrai pamiršai, kad toje kompanijoje ir kultūrininkas Grubliauskas, mokslininkas Cesiulis, verslininkai Taraškevičius, Makūnas ir politikė liberalė Žvikienė… ne vien milicininko auliniai čia stovi
liberalė Žvikienė, jau seniai ne liberalė o vaitkininkė, ir seniai ne Žvikienė, o Raugelė.
Gera nuotrauka, Rericho kultūros vėliava. Tokią kultūra diegė, patys nejausdami.
Neįtikinot su ta „kuvalda”! Kaip ir tai, kad du dešimtmečius kultūros ‘ekspertai” mus skleidė kultūrą mieste…. Savų ratas, ir tiek.